La
domestication d'une espèce, animale ou végétale, est l'acquisition, la perte ou
le développement de caractères morphologiques, physiologiques ou
comportementaux nouveaux et héréditaires, résultant d’une interaction
prolongée, d'un contrôle voire d'une sélection délibérée de la part des
communautés humaines.
Pendant les 20 000 ans du paléolithique,
l'homme communique avec l' Esprit Animal grâce au chamanisme[1].
Mais l'animal communique également avec
l'homme de la même façon.
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| Bisons, grotte d'Altamira |
Quand l'homme "sort" de la
nature au néolithique, l'animal ne désire pas rester en reste et demande à
continuer cette communication spirituelle.
Mais un Nouveau Monde plus
"matérialiste" se met en place.
Agriculture: prévisions, surproduction,
stockage (greniers), propriété, etc.
L'élevage est le pendant de
l'agriculture : Prévisions, stockage sur pied, espace de pacquages, parcage en
hiver, propriété des espaces et des lieux de regroupement des troupeaux,
chemins d'estive, etc.
Cet élevage répondant dans une certaine
mesure à une continuation du partage spirituel développé pendant les 20 000 ans
du paléolithique.
Les espèces domestiquées à cette époque
sont à peu près les mêmes qu'aujourd'hui même si cela est très progressif, mais
c'est un grand bouleversement dans la cosmovision humaine où le partage avec
l'animal prend une tout autre voie. (de la prédation à l'élevage)
Mais 10 000 ans "d'élevage"
aboutissent à la situation actuelle, preuve que le passage dans la "matière"
n'est pas si aisé que cela.
On peut même dire que cette incarnation
du "vivre ensemble dans le même monde matériel" a eu un effet
destructeur pour l'équilibre homme/animal.
Des pratiques d'élevage plus vertueuses
tout comme la communication animale tentent de rétablir cet équilibre. Tout du
moins c'est ce que l'on peut espérer.
Le monde animal sauvage qui n'est pas
soumis aux mêmes règles que celui de l'élevage vient de nous montrer sa
vitalité lors du Covid 19 avec la présence d'animaux sauvages en ville, tout
comme à Tchernobyl (1986), ou à La Nouvelle-Orléans après l'ouragan Katrina (2005),
ou dans les pays du tsunami de 2004.
Dans ces lieux les animaux d'élevage
sont redevenus libres et envahissent l'espace urbain (poules en liberté dans
les rues de La Nouvelle-Orléans), sans parler des saumons de Norvège échappés
de leurs élevages suite à la tempête de 2011.
Les cas sont nombreux et partout dans
le monde.
C'est un autre sujet, celui du
ré-ensauvagement de la planète.
À suivre…
